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出一个巧妙的破局之法：
“家贫者岂可重祭而轻生？”秦倬咄咄逼问。
“吾未言也。”老者面色不变，掀起眼帘看着对方：“贵贱有序，祭祀有制。”
“上重祭则下效之，下效之则民从之，如此上行下效，恐奢靡重葬之风行矣！”秦倬正色，完全不见心里打的小算盘。
“是以重祭不可，重死为误！”
什么是辩论？除去老老实实的讲道理摆证据，还有转移矛盾、扭曲矛盾、扩大矛盾。就像是秦倬现在所做的。
辩不过你是吧？那我就上纲上线，把问题扩大到天下兴亡苍生有难，你不赞同我的观点就是想要天下大乱！
老者自然是看清楚对方的打算，深吸口气，下意识想要去寻自己的戒尺，却忽而想起自己并非是在为弟子讲学，只能无奈收回手。
“礼者，是以规正也。上以礼行之，下以礼效之，此可上下为正，天下为安。”老者平复心情回言，而后面上露出一点微不可察的笑意，揶揄道：
“况，尔言非言，尔言为辩！”
况且你说的这些不是在争论道理的正确与否，而是单纯为了辩论而辩论啊！
被老者点破小心思，秦倬讪讪，拱手道歉：
“学生狂妄。”
老者点了点头，沉思片刻温和点拨：
“尔言非无道理。治国重生，是为大道。然祭祀之事，不可轻疏。重生重死，此王道也。”
身为一国太子，重视生民自然是行仁王之道。如此可见秦国又将出一位明君。
甚至是儒家所希望的仁君。
想到这里，老者眼底浮现出些许笑意，面带欣然，似乎是师者在欣慰弟子的孺子可教。
至于祭祀之事，不过是君王维持统治的工具。
当然，这话老者自然不会说出口，只能任由各国君主自己去悟。
秦倬听闻老者之言却是有些愣神，云里雾里间仿佛是悟了些什么，但细思之下却又说不出自己到底悟到了什么，最后只能是长揖一礼。
今日君为师，传我无上学。
秦倬整了整衣袖，抬眼看了下天色，偏头示意侍从收拢器具。
至此，这场论战才算是结束。
直到这时，众人才发觉日头早已偏向西榆，余晖染红了满天的薄云。
千霞万里共日斜，槐荫道传人不察。
从字字珠玑的论道中回归现实，众人终于察觉自己竟是终日未食，顿感腹中饥饿难耐。但眼看台上两人还未离去，士人同样是流连不欲离去。
良久，有士人鼓起勇气上前，深深长揖到底，恭敬询问：
“今日得蒙授业，敢问先生大名？”
老者却是轻笑一声，扶着旁边的秦太子起身，再次环视士人，高声道：
“论战为言，何问姓名？！”
众人愕然，看着秦太子扶着老者缓缓离去的背景失神。
直到身影逐渐消失在城门中，众人才恍然惊醒，纷纷起身正领整冠，而后朝着两人离去的方向，长揖到底。
谢师槐台日，传道灵台明。
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