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第二天我来到净菜间，穿戴好我的皮围裙正准备洗菜。看到旋玑用双手死死地抠住净菜间的大门，似乎有什么力量正在把她向外撕扯，她的眼神透出的不仅仅是恐惧，更是愤恨与无奈。我仔细瞧了瞧，也没发现是谁在扯她，我心想，或许是鬼狱卒吧，他们要把旋玑带去哪里呢？我在想要不要上前询问，却意识到我不应该多此一举。因为旋玑虽然在不停挣扎，但她却并未发出一声呼救，她只是用手固执地抠着门框，眼神中却透露出绝望，似乎一切已是定局。我看到黄陵就站在旋玑旁边，默默地看着她，也不帮忙，也不阻止。因为昨天得知黄陵要去大灶干活儿了，所以我明白了，这副场景是旋玑和黄陵一同被调去大灶了，而旋玑怕火。
看着旋玑最终还是无奈地和黄陵一同离去，我忍不住问丽萨：“师父，旋玑为什么那么怕火？”
丽萨告诉我：“在阴间，每一个鬼魂都带着生前的记忆和业力，这些记忆和业力形成了我们独有的灵魂印记。对大多数鬼魂来说，冥火代表着一种纯净和神圣的力量，它既是烹饪工具，也是我们与与阳间联系的纽带。因此，大部分鬼魂不但不害怕冥火，反而依赖它来生活。然而，有些鬼魂却对冥火怀有深深的恐惧，比如旋玑，这并不是因为她的身体构造与我们有什么不同，而是因为他们生前所造的恶业。这些恶业可能包括残忍地伤害他人、肆意烧毁林木，或者背信弃义等等。这些行为在他们的阿赖耶识里留下了深重的烙印，使得他们在面对冥火时，会感到一种无法言喻的痛苦与恐惧。冥火对于她而言，就像是一面镜子，映照出她生前所犯的罪行。当她靠近冥火，那火焰就仿佛变成了审判者，无情地灼烧着她的灵魂，提醒着她曾经的罪孽。这种痛苦和恐惧，是她生前恶业的报应，也是她在地狱必须面对的惩罚。此外，有些鬼魂则是因为生前的某些特殊经历，对火产生了恐惧。比如，他们可能在火灾中失去了亲人，或者曾经亲身经历过被火焚烧的痛苦，使得他们在面对冥火时，被勾起了一种本能的恐惧和逃避。”
怪不得，有时候我途经大灶时，会看到大多数人都围绕在冥火旁忙碌着，而有些人则远远地站在一旁，眼中满是惶恐。
我为好朋友的的离去感到悲伤，尽管大灶离净菜间并不远，但这意味着她也要调离我们所居处的房间，而去往更高等的住所，可能我就没法在出工的路上和她结伴而行了。
收工后，我打探到旋玑的新住所，急急地跑了过去。我看到这是一间和我们之前居住的“棺材房”完全不同的所在，这间房子非常宽敞，但却并不明亮。房间中心是一张古旧的木桌，桌上摆放着一些我生前从未见过的工具。围绕着木桌的是几张床铺，被褥看上去非常干净，整整齐齐地叠放在床上，仿佛从未有人触碰过。每个床头都悬挂着一盏马灯，里面燃烧着幽幽的的火苗。墙壁上则挂着一幅幅食谱画卷，看上去也是年代久远，画轴的四角都卷起了边。我看到旋玑闷闷地坐在木桌前，直勾勾地盯着那些诡异的工具。
我走上前去问道：“你还好吗？”
旋玑轻叹了一口气，说道：“我们来到这里，就像是坐上了一列失控的列车，谁也不知道它将把你带去哪里。你能依靠的，唯有前世的业力与福报，但这些刻在阿赖耶识里的神秘信息，又哪是我们这些凡夫俗子所能知晓和预料的呢！”
“阿赖耶识”是指第八识，也可以把它比做潜意识的一种，它负责存储和记忆前世今生所有的善恶种子，并依此种子而成熟。具体来说，阿赖耶识的功能类似于电脑的硬盘，负责存储信息。这些信息包括前世的业力和今生的遭遇、感受等。当这些种子成熟时，他们会现形于意识之中，成为我们的感知和经验。因此，阿赖耶识也被视为“种子识”，即负责孕育和成熟“识”的种子。
从某些角度来看，阿赖耶识的存在说明了众生轮回的根源。因为阿赖耶识中的种子是前世今生所积累的业力，所以众生在轮回中不断地重复着过去的业力，无法摆脱轮回之苦。而只有通过修行，才可以净化阿赖耶识中的种子，甚至达到转识的境界，从而摆脱六道轮回。
我问道：“为什么转识之后就可以摆脱轮回呢？”
旋玑答我：“首先，转识的境界是指通过修行，使第八识——阿赖耶识的种子得意净化、转化或超越的境界，当种子得到净化时，众生就可以摆脱过去的业力束缚，从而不再受轮回之苦。但这种境界的达成，往往需要长期的修行和悟道。而我们身处地狱，整天光是为了承受报应便已耗尽了时间与心力，哪里还有心思去修行呢！”